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九华山大愿文化园解读(二)
时间:2013-09-04 11:01     来源:中国旅游报     作者:admin

百年佛教建筑缘于卓越规划和高标准建设






 

    策划:吴少华撰稿:李远峰李晓白吴耀东

    九华山99米地藏菩萨大铜像自1995年动议筹建,到整个大愿文化园蓝图浮出,再到2012年8月7日圆满落成,历经17年之久,中途几度开工、停工,建设过程堪称波澜起伏。2005年,在池州市委、市政府的领导下,以王贵杰为班长的九华山党工委、管委会和九华山佛教协会为九华山大愿文化园建设定下目标:世界一流旅游胜地,国际著名佛教道场。这一定位为大愿文化园的规划和建设确立了方向,一座百年佛教建筑由此拉开建设序幕。

    尊重科学和佛教意愿的高起点规划

    大愿文化园项目启动之初,就定下要尊重科学、尊重佛教意愿的设计原则。2002年1月30日,九华山风景区正式委托天津大学建筑学院编制99米地藏菩萨铜像地段详细规划。

    大愿文化园由主体工程(铜像主体)与配套工程(内外明堂)两大部分组成。为确保将大愿文化园建设成为文化精品、传世珍品,大愿文化园在规划中充分注重生态、文化、佛教、历史和未来发展的协调统一,突出铜像主体,形成以纵轴线为主导,点式、散状景点相结合的布局结构,从多角度展示九华山独有的“莲花佛国”魅力。

    独具匠心的高水平设计

    大铜像在选址上背倚绵延山脉,怀拥秀水林木,内外阴阳融凝,可谓仙风道骨、天人合一。

    此外,每年春、秋分上午九点左右,太阳正好从大铜像背倚的笔架山与狮子峰之间的天空中升起。从景区西部各景点向东瞻仰,地藏菩萨大铜像头部恰好被旭日笼罩,宛如天然佛光,形成妙相庄严的神奇景观。

    根据佛教教义和仁德法师的遗愿,铜像的朝向为西偏北918’,即朝“万法归宗”的佛教最大道场须弥山的方向。规划以此方向为观瞻铜像的中轴线,主入口设置在九华山佛光大道东侧。广场、台阶、山门等均循中轴线布置。为突出大铜像主体并留出更多的观瞻场所及适应大型室外佛事活动的需要,中轴线上尤其是内明堂区域尽量控制建筑高度和数量,景观以自然风貌为主。

    在大愿文化园中,弘愿堂的设计独具创意和文化价值。弘愿堂作为世界级地藏文化艺术殿堂,委托国内知名的建筑设计公司进行内装饰设计,聘请中国社科院世界宗教研究所教授对佛教艺术品进行创作,并邀请30多位当代国家级工艺美术大师参与相关艺术品的制作,灯光设计也同样出自专家之手。弘愿堂在建筑上,以皖南传统建筑艺术风格为基础,并大胆创新、吸收、突破,凝聚了众多建筑和艺术元素,庄严、雄伟、精美,彰显出佛教文化的独特魅力。